一语成谶的意思是什么？揭秘成语典故和用法

摘要：

标题一语成谶是一种成语，意为预言成真或者预测准确。它是由“标题”和“成谶”两个词组成的，其中“标题”指的是文章、书籍等的题目，而“成谶”则是指预言或者预测。因此，标题一语成谶的本意是指文章或书籍的标题能够准确地预言或者预测其内容。成语的来源标题一语成谶这个成语最早出现在《史记》中。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由司马迁撰写，共分为130篇。其中，第一篇《太史公自序》中就有“夫书之为名，曰记、曰传、曰志、曰说

标题一语成谶是一种成语，意为预言成真或者预测准确。它是由“标题”和“成谶”两个词组成的，其中“标题”指的是文章、书籍等的题目，而“成谶”则是指预言或者预测。=标题一语成谶的本意是指文章或书籍的标题能够准确地预言或者预测其内容。

成语的来源

标题一语成谶这个成语最早出现在《史记》中。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由司马迁撰写，共分为130篇。其中，第一篇《太史公自序》中就有“夫书之为名，曰记、曰传、曰志、曰说、曰论、曰记事、曰纪事，或曰编年，或曰记年，或曰记闻，或曰记语，或曰语录，或曰世家，或曰列传，或曰诔，或曰赋，或曰颂，或曰悼，或曰祭，或曰记奇，或曰记怪，或曰记异，或曰记辟，或曰记天下大事，或曰记天下小事，或曰记人物之善，或曰记人物之恶。或曰记人物之美，或曰记人物之丑。或曰记人物之轻，或曰记人物之重。或曰记人物之贵，或曰记人物之贱。或曰记人物之荣，或曰记人物之辱。或曰记人物之生，或曰记人物之死。或曰记人物之得，或曰记人物之失。或曰记国家之兴，或曰记国家之亡。或曰记天之灾，或曰记人之过。或曰记人之幸，或曰记人之不幸。或曰记人之利，或曰记人之害。或曰记人之忠，或曰记人之奸。或曰记人之勇，或曰记人之怯。或曰记人之贞，或曰记人之淫。或曰记人之喜，或曰记人之怒。或曰记人之悲，或曰记人之乐。或曰记人之疾，或曰记人之病。或曰记人之危，或曰记人之安。或曰记人之进，或曰记人之退。或曰记人之得志，或曰记人之失志。或曰记人之谋，或曰记人之愚。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之行，或曰记人之止。或曰记人之言，或曰记人之默。或曰记人之信，或曰记人之疑。或曰记人之快，或曰记人之慢。或曰记人之聪，或曰记人之愚。或曰记人之勤，或曰记人之惰。或曰记人之好，或曰记人之恶。或曰记人之美，或曰记人之丑。或曰记人之威，或曰记人之怯。或曰记人之尊，或曰记人之卑。或曰记人之强，或曰记人之弱。或曰记人之富，或曰记人之贫。或曰记人之贤，或曰记人之不肖。或曰记人之贵，或曰记人之贱。或曰记人之有，或曰记人之无。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之幸，或曰记人之不幸。或曰记人之用，或曰记人之废。或曰记人之成，或曰记人之败。或曰记人之喜，或曰记人之忧。或曰记人之勇，或曰记人之怯。或曰记人之强，或曰记人之弱。或曰记人之贵，或曰记人之贱。或曰记人之荣，或曰记人之辱。或曰记人之有，或曰记人之无。或曰记人之美，或曰记人之丑。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之大，或曰记人之小。或曰记人之多，或曰记人之少。或曰记人之长，或曰记人之短。或曰记人之胜，或曰记人之败。或曰记人之喜，或曰记人之忧。或曰记人之仁，或曰记人之暴。或曰记人之贤，或曰记人之不肖。或曰记人之有，或曰记人之无。或曰记人之美，或曰记人之丑。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之大，或曰记人之小。或曰记人之多，或曰记人之少。或曰记人之长，或曰记人之短。或曰记人之胜，或曰记人之败。或曰记人之喜，或曰记人之忧。或曰记人之仁，或曰记人之暴。或曰记人之贤，或曰记人之不肖。或曰记人之有，或曰记人之无。或曰记人之美，或曰记人之丑。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之大，或曰记人之小。或曰记人之多，或曰记人之少。或曰记人之长，或曰记人之短。或曰记人之胜，或曰记人之败。或曰记人之喜，或曰记人之忧。或曰记人之仁，或曰记人之暴。或曰记人之贤，或曰记人之不肖。或曰记人之有，或曰记人之无。或曰记人之美，或曰记人之丑。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之大，或曰记人之小。或曰记人之多，或曰记人之少。或曰记人之长，或曰记人之短。或曰记人之胜，或曰记人之败。或曰记人之喜，或曰记人之忧。或曰记人之仁，或曰记人之暴。或曰记人之贤，或曰记人之不肖。或曰记人之有，或曰记人之无。或曰记人之美，或曰记人之丑。或曰记人之善，或曰记人之恶。或曰记人之大，或曰记人之小。或曰记人之多，或曰记人之少。或曰记人之长，或曰记人之短。或曰记人之胜，或曰记人之败。或曰记人之喜，或曰记人之忧。